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  • 佛说十善业道经大意

    农作物,并没有用农药,收成也不错。农药发明之后,病害虫只有增加,没有减少,而且这些病害虫对农作物的抵抗力逐年加强,杀之不尽。何必与众生结怨仇?所以,“永离杀生”是最正确的观念。我们不能说它是害虫就可以杀,凭心而论,动物之间,最大的害虫是人类,你们想想,对不对?所以,我们一定要觉悟,要听从佛陀的教诲,把杀的念头断掉。不但不杀,恼害众生都不可以,绝不可以令众生因我而生烦恼。我们的“忍辱波罗蜜”要从这个...

    净空法师讲述

    |十善|十善业道经|命运|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/21573036213.html
  • 昌臻老法师2005年6月答西昌居士问

    该怎么办?   答:作为佛教居士,在使用农药时,应该具有悲悯心和不得已的心情,为这类众生(指害虫)念佛回向,希望他们能往生净土(或善道),并告知它们将在某日施用农药,尽量减少死亡。有些搞农业的居士是...

    昌臻法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23230739507.html
  • 佛教“依正不二”思想与环境意识

    题目下,作一篇好文章呢?我看是可以的,而且具有普遍性的意义。  过去打死一只老虎,是打虎英雄,今天打死一只老虎就是犯罪。为什么,因为物以稀为贵。我们现今所说的害虫,很大程度上是从人本位出发的一种理论。...

    王丽心

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07240751269.html
  • 浴佛节漫谈

    。”浴佛神水,分送信众,保健消灾。天花痘症是古代儿童成长的天敌,人们在此病多发季节提前预防。江南崇明“四月初八日,居民遍走街巷送糖豆,谓小儿食之,可稀痘。”在荆楚地方,四月八日还是驱除害虫的日子。人们...

    王春华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22335165826.html
  • 谈佛陀的随宜方便教学法

    他。什麽是比丘的十一法呢?   一,是不知色。   二、是不知相。   三,是不能除去害虫。   四、是不能覆其疮。   五,是不能起烟。   六、是不知正道。   七、是不止处。  ...

    许智铭

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22344765878.html
  • 解读佛教文化:唐代佛教(1)

    恶报。人与动物中的害兽、害虫平等,实际是保护害兽、害虫,任其伤害人,这里有什么进步意义?  佛教摆出一副离尘出世(超阶级)的假面孔,实行阶级欺骗以达到阶级压迫、剥削的真目的,它骗人的根本方法是高唱苦、...如果堕入大骗局,主观上想作个虔诚守戒律的佛教徒,客观上却是宣扬戏论蠹国殃民的大害虫。  释迦牟尼在独坐冥想中所获得的无上正觉,就是所谓苦、集、灭、道的四圣谛,或简称四谛。婆罗门教一向坚信神不灭论,以为人...

    范文澜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00094468850.html
  • 贪“密法”被活鬼下蛊

    眼看去似是些唾沫,其实就在那时,不知有多少蛊毒、害虫、邪气被驱出!邪不胜正,正法神咒的威神力,真是不可思议。上人专心加持,逐步将荼毒和解、溶化。女居士乍昏乍醒,来回好几次,可见她数月来,身心必定饱受...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23111476571.html
  • 盘点家居12大卫生死角隐患

    橱柜里,但这些地方很容易成为清洁盲区。细菌最喜欢温暖潮湿的环境,在密闭的橱柜或阴暗的角落里,细菌就会悄无声息地繁衍,污染食物,影响健康。而洗菜槽、洗脸台盆、地漏等排水管道,也易成为飞虫、蟑螂等害虫聚集...

    君合

    |健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/11454893052.html
  • 《五戒的现代意义》

    人类本身。早在五十年代,大陆有些人因麻雀吃粮食而看成是有害动物而加以消灭,却看不到麻雀吃害虫的功劳。於是发动了一场灭麻雀的运动,一年後,麻雀数量锐减,但却带来了另一个问题,害虫猛增,粮食减产,直接威胁...

    净因法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23572442015.html
  • 和合文化的现代价值——在第二届寒山寺文化论坛上的专题发言

    讲到人破坏自然,就像害虫吃树一样,害虫把树吃死了,人破坏自然也就是毁坏人类自己生存的环境和资源,使人类遭受灾害。当时他就提出了这么一个观点,也就是说韩愈是中国环保主义的祖师爷,这样看来,中国古代人们已...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045291630.html